א''ר חייא בר אבא א''ר יוחנן כל הנפנה ונוטל ידיו ומניח תפילין וקורא ק''ש ומתפלל מעלה עליו הכתוב כאלו בנה מזבח והקריב עליו קרבן דכתיב {תהילים כו-ו} ארחץ בנקיון כפי ואסובבה את מזבחך ה'
ותמה אני, הרי לא נזכרת בפסוק לא בניית מזבח ולא הקרבת קרבן אלא רק סיבוב המזבח ?
ברם נראה שפסוק זה אמרו משורר תהלים בשאיפה להיות כאחד הכהנים, שאינו יכול לעבוד בלי נטילת ידים ואזי בעת שמקריב קרבן עבור אדם כלשהו הריהו מסובב את המזבח בהולכת הדם מצפון המזבח אל הקרן הדרום מערבית או בעת שמקיף את המזבח בסובב בהקרבת עולת העוף, והיות ואם דוד אמרו הרי גם מקדש לא היה בימיו אם כן תחילה היה עליו לבנות את המקדש ובו המזבח, לכן בשאיפתו זו כלולה ממילא גם בניית המזבח, והנה מזה שמחתי מאד שהרי בד"כ כשזוג צעיר מתחתן אומרים שכאילו בנו אחת מחורבות ירושלים ושמחים בזה מאד וכאן יכול כל אדם ואפילו אדם פשוט כמוני לקום בבקר לתפילה ולעשות כסדר הכתוב בגמרא ומעלה עליו הכתוב כאילו בנה מזבח והקריב עליו והרי ההרגשה כאילו שותף לבנין המקדש והקרבת הקרבנות כל בקר וכיצד לא אשמח מעתה בכל בקר ?