מחלוקת האם עדיך שיתפלל מעומד לפני הזמן וכשיגיע הזמן של ק"ש יקרא שתפילה מעומד עדיף.
או שיקרא ק"ש ויתפלל בזמן במיושב שסמיכות גאולה לתפילה עדיף
וקשה לי מה עם האפשרות של מניין פועלים, שקוראים ק"ש ומתפללים מעומד לפני הזמן למה זה לא מובא כאפשרות (מה עוד שכך הלכה)
מילא לפירוש רש"י שכוב שמדובר קודם עלות השחר אז לא קשה, אם כי פירושו קשה כמובא בתוס' שלא יוצא אף ידי תפילה.
אך לפירוש תוס' שמדובר אחרי עלות השחר קשה.
אולי יש לתרץ בדוחק שאין לו זמן לגם ק"ש וגם לתפילה קודם היציאה, אך עדין זה קשה שצריך שזה יהיה כתוב בגמ' או באחד הראשונים.
וראיתי במפרשי האוצר אחד שכתב בדברי רשב"א 'בין כך ובין כך קורא ק"ש ומתפלל' שכוונתו בין אם מתפלל קודם יציאה ובין בתוך הדרך יקרא ק"ש ויתפלל. ואף זה קצת קשה שאין מי שכתב את זה
למישהו יש דרך מרווחת יותר בסוגיא זאת, בשיטת רש"י או תוס'
תודה