ולא ברור מה חולי בידי שמים ומה לא לעניין התפילה ולסמוך על ה' לעומת לפנות לרופאים - לשיטת הרמב"ן :
א. האם למומים מולדים או תסמונות תורשתיות יש להתיחס כחולי בידי שמים שאסור לפנות בו לרופאים לשיטת הרמב"ן ? או שמא יש לטפל ע"י רופאים ?
ב. האם לתסמיני חסר תזונתי יש להתיחס כאל חולי ( שוב - לשיטת הרמב"ן )ומה לגבי רעב - או פשוט להשלימו בזהירות הנדרשת ? וכיצד לתסמונות עודף תזונה כסוכרת ?
ג. כיצד יש להתיחס לתסמיני זקנה ?
ד. כיצד יש להתיחס למחלות נפש, שכיום ידוע שחלקן תורשתיות ובודאי שיש להן גם מרכיב אורגני ברור ?
ה. כיצד להתיחס להרעלות למיניהן ?
ו. כיצד להתיחס לתיקונים מלאכותיים כמו ע"י שימוש במכשור תחליפי לאיברים שחסרים וניזוקים ( יד תותבת ביונית כמו שנעשתה רגל מקנה לתרנגולת כבר בימי התנאים )?
ז. תוצאות מאמץ יתר וחוסר תנועה, השפעות מזג אויר וזיהום אויר.
זו רק רשימה חלקית כמובן אך די בכך כדי להדגים עד כמה ההתיחסות לשאלת הרפואה ועניין האמונה וההשתדלות מורכב ואינו פשוט וגם אי אפשר להתיחס בפשטנות לנושאים אלו לכן כשאני קורא מאמרים דוגמת 'אמונה והשתדלות' באתר 'עולמות' בחלון 'להעמיק' אינני מצליח להבינם כראוי.
לסיכום : לפני שדנים בעקרונות של אמונה והשתדלות בענייני רפואה יש צורך להגדיר באלו ענייני רפואה מדובר.