הגמרא מתרצת שאני הכא דכל שפא ושפא זימניה הוא וממילא לא הוי בתוך זמנו עי"ש
ולכאורה ממתי מחוייב השותף לשלם עבור חצי הכותל שחז"ל חייבו אותו להשתתף - בפשטות נראה שעוד לפני שבונים את הכותל מחויב כל צד לשלם חצי וא"כ אז לפני שבנו הכותל הוי "זמנו" וא"כ למה מתרצת הגמרא שזמנו הוי בכל שיפא ושיפא והרי זמנו כבר לפני שהתחילו לבנות!
וכן משמע מרש"י בעמוד א ד"ה עד שיביא וזה לשונו "לא היה בונה משלו והיה צועק עליו בב"ד".