אני מנסה להבין את מסקנת התוספות במקום המתחיל ״ואעפ״. הוא מתיחס שם גם למסכת סוטה ל״א א.
האם הוא אומר שיש מקומות שניתן לפרש ״לא״ על פי הכתיב, ויש מקומות שלהיפך, יש לפרש ע״פ הקרי ? או הוא אומר שבמקומות בהם יש קרי וכתיב ״לא״ ו״לו״ יש לפרש גם כך וגם כך?


אהרן