רש"י - "כלומר מאי דריש ביה דאכתי מ' דמהנה ומ' דמאחת למאי אתא ?"
תוס' - "פי' בקונט' כלומר דאכתי מ"ם דמאחת ומהנה למה לי ולשון 'מאי טעמא' אינו משמע כן".

למה "אינו משמע כן" ? מדוע אי אפשר להבין את לשון הגמרא אליבא דרש"י ורש"י מסביר שהגמרא מבקשת להבין איך דעת ר"י נדרשת לאחר שכל הייתורים שראינו אינם נדרשים לפי שיטתו ?