מדוע לא אמרו דידע לה במחמר ואליבא דכו"ע וכדאיתא לקמן קנג: שעובר על מחמר בלאו, עוד קשה שלא אמרו דידע ליה בשביתת בהמתו שלפי רש"י בע"ז טו. הוא איסור לאו ולפי תוס' לעיל נא: הוא עכ"פ בעשה, ומסתמא כבר התעוררו בזה אבל לא זכור לי כרגע איפה ומי, אשמח אם מי מהלומדים יחכמני