כתיב בגמרא: אין שפיר ושליא קדוש בו. כאן הגמרא נותנת להבין, שאימורי הוולד (חלב ושתי הכליות) לא מקטירים על המזבח באותה דרך, כמו שמקטירים את אימורי האם כפי שפירש רש"י.
למדנו בדף פה, שלפי שיטת ר"ע קרבן נקיבה בכלל פסול אלא שקרבן עולה חייב להיות מין זכר וגם לקרבן זכר הרי אין שפיר ושליא!
על כן לפי דעתי זה טעון בירור.