לשיטת הרמב"ם שדין כלי חרס ישבר זה רק בכלי שבושל בו חטאת, כיצד יפרנס גמרא זו: "כיון דאיכא שירי מנחות דאפייתן בתנור ואיכא בישול ובילוע עבדינן של מתכת". הרי המנחות אינם חטאת?
טוען....
הודעה ראשית
օ הודעה ראשית ללא תוכן
תגובה להודעה
օ תגובה להודעה ללא תוכן
☼ הודעה חדשה
הודעה שנצפתההודעה נעוצה
סימון משתמשים:
משתמש מחוברמומחהמנהלתקנון הפורום