כאן הרי לא נוכל להגיד נטוריקון - א'נא נ'פשי כ'תיבה י'היבית
לא נכאן - ויאמר את קלך שמעתי בגן ואירא כי עירם "אנכי" ואחבא
ולא כאן - אל תירא אברם "אנכי" מגן לך
ולא כאן - מפני שרי גברתי "אנכי" ברחת

אז מנין לרש"י דהל"ל "אני" ומזה שלא כתוב "אני" אלא "אנכי" לומד ר' יוחנן שזה נוטריקון ?

עוצו עיצה מו"ר.