במעשה דתענית כג:
שרבי יוסי בר אבין הוה שכיח קמיה דר' יוסי דמן יוקרת
שבקיה ואתא לקמיה דרב אשי
יומא חד שמעיה דקא גריס....
יש שתי לשונות ברש"י
לישנא קמא - ר' אשי שמע את ר' יוסי בר אבין.
לישנא בתרא - ר' יוסי בר אבין שמע את רב אשי
והשאלה שלי לפי לישנא בתרא ברש"י שם.
ר' אבין שומע את ר' אשי שגורס...
אמר שמואל השולה דג מן הים בשבת כיון שיבש בו כסלע חייב
א''ל (ר' אבין לר' אשי) ולימא מר ובין סנפיריו
אמר ליה (ר' אשי לר' אבין) ולא סבר לה מר דההיא רבי יוסי בן רבי אבין אמרה (וכביכול...זה לא נפסק להלכה)
אמר ליה אנא ניהו (לענ"ד... ר' אבין אומר לו...אני כאן ואוכל להוכיח את שיטתי)

(וכאן ממשיך הסיפור הידוע עם ר' יוסי דמן יוקרת)
א''ל ולאו קמיה דר' יוסי דמן יוקרת הוה שכיח מר
א''ל (הין)
א''ל ומ''ט שבקיה מר ואתא הכא
אמר ליה גברא דעל בריה ועל ברתיה לא חס עלי דידי היכי חייס
בריה מאי היא
יומא חד הוו אגרי ליה אגירי בדברא נגה להו ולא אייתי להו ריפתא
אמרו ליה לבריה כפינן
הוו יתבי תותי תאינתא אמר.... תאנה תאנה הוציאי פירותיך ויאכלו פועלי אבא
אפיקו ואכלו
אדהכי והכי אתא אבוה
אמר להו לא תינקטו בדעתייכו....
דהאי דנגהנא אמצוה טרחנא ועד השתא הוא דסגאי
אמרו ליה רחמנא לישבעך כי היכי דאשבען ברך
אמר להו מהיכא .
אמרו הכי והכי הוה מעשה
אמר לו בני אתה הטרחת את קונך להוציא תאנה פירותיה שלא בזמנה
יאסף שלא בזמנו
ברתיה מאי היא
הויא ליה ברתא בעלת יופי
יומא חד חזיא לההוא גברא דהויא כריא בהוצא וקא חזי לה
אמר לו מאי האי
אמר ליה רבי אם ללוקחה לא זכיתי לראותה לא אזכה
אמר לה בתי קא מצערת להו לברייתא שובי לעפריך ואל יכשלו ביך בני אדם