מה יועיל העדים למי שיחשוד בו ולא ישאל?
ובחודש האביב כתב שיועיל אם ישמע שמרננים עליו, שיוציא את העדים.
ובהמשך הגמ' מוכיחה מלשון המשנה שדוקא בשעת הסכנה יביא מכוסה ע"פ עדים אבל שלא בשעת הסכנה לא, הרי שמשום חיבוב מצוה.
ומה הראי'? אולי שלא בשעת הסכנה לא, כי יש את אותם אלו שיחשדו ולא יבררו?