א. מה החידוש שמותר לשים כרים וכסתות?
ב. בהמשך שואלת הגמ' מהייתה בהמתו טעונה עששיות, למה שלא ישים כרים וכסתות? אז מה אם לא חושש שישברו? וא"א לומר שהם לא שליפי זוטרי, כי רש"י אומר טעם אחר.
ג. למה באמת לא נאמר שבזה לא שייך הטעם של שליפי זוטרי ולכן אסור משום מבטל כלי מהיכנו?