המבשל הפסח בחמי טבריה חייב.
והמראה כהן שנדפס בסוף הגמ' (לא בארטסקרול רק ברגיל) הקשה שאיך אפשר להוציא הקרבן פסח מירושלים לטבריה והלא הוא נפסל, ובירושלים לא היה חמי טבריה כמו שהגמ' אמרה לעיל דף ח' מפני אין חמי טבריה ופירות גינוסר בירושלים שלא יאמרו עולי רגלים וכו'.
יש על הקושיא הזו תירוצים רבים כמעט כמו קושיית הבית יוסף בחנוכה.
מי יכול להתחיל ולהוסיף