|
|
בס"ד רש"י מביא תוספתא שאומרת: "כיצד, אמרו לו קבר היה עמך בבית שנכנסת בו, תחת האבן שישבת עליה, ונודע לו עד שלא עשה פסחו - צריך לעשות פסח שני, משעשה - אין צריך לעשות פסח שני" והרי המשנה עצמה אומרת שבטומאת הגוף אפילו לאחר זריקה חייב לעשות פסח שני! כאן הרי מדובר בטומאת הגוף, מדוע אין צריך לעשות פסח שני? |
טוען....
• הודעה ראשית օ הודעה ראשית ללא תוכן • תגובה
להודעה օ תגובה להודעה ללא תוכן
☼ הודעה חדשה הודעה שנצפתה
הודעה נעוצה
סימון משתמשים: משתמש מחובר מומחה מנהל תקנון הפורום
הודעה נעוצה
סימון משתמשים: משתמש מחובר מומחה מנהל תקנון הפורום