רב נחמן סובר שבשעת הפייס היו הכהנים לבושים בגדי חול. רב ששת סובר בגדי קודש (בגדי כהונה).
רב ששת מוכיח את שיטתו מהא שהיה הממונה נוטל את המצנפת מראש אחד הכהנים ומשם מתחיל לספור. ואם בגדי חול, מניין המצנפת.
רב נחמן עונה על זה שמצינו אמותיהן של כהנים שעשו להם בגדי כהונה, א"כ גם כאן אימו עשתה לו ועשתה לו גם מצנפת אפי' שזה חול.
ומכאן לשאלתי, למה צריך הוכחה מבגדי כהונה שעשתה אמו של כהן?
ועוד, איזה בגדים לבשו? כל אחד בבגדים שבא מביתו? או שמא היו להם בגדי חול מיוחדים לזמן שהותם בבית המקדש שלא בשעת עבודה? כעין מדים או תלבושת אחידה.
גם תוס' בהמשך (והא בעינן) אומר שגנאי היה לעמוד בלא מצנפת בעזרה. א"כ לכולם היה מצנפות, אז שוב למה הראי' מאמו של כהן?
לסיכום?
איזה בגדי חול לבשו?
האם נכנסו לעזרה שלא בשעת עבודה בבגדי חול?
ומה עניין הנמצנפת?