ביטוי זה מזכיר רב חסדא ארבע פעמים בש"ס
מעניין אותי
א. הרי רבותיו של ר' חסדא היו גם רב וגם שמואל גם אבימי וגם מר עוקבא.
אז מדוע רש"י החליט שזה דוקא רב
ב. למה רש"י טורח להסביר שזה רב
גם בבכורות מה וגם בנדה מט
ואילו אצלינו (מהמסכתות הראשונות בש"ס) הוא לא מסביר לנו ?