"מיתיבי אששה עשר בניסן ראש השנה לעומר בששה בסיון ראש השנה לשתי הלחם"

מוזר מאד שלא כותבים עצרת, שהרי כידוע לשבועות אין תאריך קבוע. ונראה שיש כאן שלב ביניים בין מעבר לוח ראייה ללוח מחושב (ואולי רמז לשיטת אחרים שהיא שיטת חודש מלא חודש חסר שבעצמה משונה מאד, והצעתי לראות גם בה מעין שיטה לתקופת מעבר שהחזיקה זמן קצרצר מעמד אם בכלל, כי היא לא יכולה שלא לקרוס תוך כמה שנים).