|
|
קובעת המשנה זֶה הַכְּלָל דָּבָר שֶׁמִּצְוָתוֹ בַּיּוֹם כָּשֵׁר כׇּל הַיּוֹם דָּבָר שֶׁמִּצְוָתוֹ בַּלַּיְלָה כָּשֵׁר כׇּל הַלַּיְלָה והרי הטבת הנרות מצוותה דווקא ורק ביום ובכל זאת אינה כשרה כל היום, אלא הטבת הבקר דווקא בבקר ( ולפני הנץ החמה ) והטבת בין הערבים מצוותה דווקא ורק בין הערבים ? |