אז איך אליהו הנביא התיר זאת ???

למדנו בסוגייתינו...
אמר רבה אמר רב כהנא אמר רב
אם יבא אליהו ויאמר...
......חולצין במנעל ...שומעין לו
אין חולצין בסנדל אין שומעין לו
שכבר נהגו העם בסנדל.
ורב יוסף אמר רב כהנא אמר רב
אם יבא אליהו ויאמר...
אין חולצין במנעל......שומעין לו.
אין חולצין בסנדל אין שומעין לו.
שכבר נהגו העם בסנדל.

להקריב בבמות, כן.
לא לחלוץ בסנדל, לא ?!

צ"ל
שזה כר"ל בפסחים
או כר' יוחנן בע"ז

פסחים לד.
אתמר
היסח הדעת
רבי יוחנן אמר פסול טומאה הוי
ורבי שמעון בן לקיש אמר פסול הגוף הוי
רבי יוחנן אמר פסול טומאה הוי - שאם יבא אליהו ויטהרנה שומעין לו
רבי שמעון בן לקיש אומר פסול הגוף הוי - שאם יבא אליהו ויטהרנה אין שומעין לו.

עבודה זרה לו.
אמר רבה בר בר חנה אמר ר' יוחנן
בכל יכול לבטל בית דין דברי בית דין חבירו
חוץ משמונה עשר דבר שאפילו יבא אליהו ובית דינו אין שומעין לו
אמר רב משרשיא מה טעם ?
הואיל ופשט איסורו ברוב ישראל.

???