עץ כולל כל הנעשה מגידולי קרקע, עץ או תבן וכדומה.
פשוטי כלי עץ ועצם ועור נטמאים מהתורה רק בטומאת מדרס, אבל חכמים גזרו בפשוטיהן כאשר יש להם צורת כלי ומשמשים גם לאדם וגם לכלים, שיקבלו טומאה. לפיכך שלחן עץ נטמא מדרבנן, ואילו סולם משמש רק את האדם ואינו נטמא.
כלי עץ גדולים העשויים לנחת (מכילים ארבעים סאה בלח ואינם מיטלטלים עם מה שבתוכם), לא מקבלים טומאה.
כלי עץ ועצם ועור ובגד ושק, אפשר שיהיו אב הטומאה, ונטמאים במגע.
כלים אלו כשיש להם בית קיבול נטהרים במקווה, אבל פשוטיהן לא נטהרים במקווה.
(כתב: הרב אוריאל לוי)