קריאה בנביאים מעניין פרשת השבוע או מעניינא דיומא אחר קריאת התורה בשבתות, בימים טובים, ביום הכיפורים ובתשעה באב, ויש אומרים אף בשאר תעניות במנחה.
אף על פי שמנהג קריאת ההפטרה כבר נזכר במשנה (מגילה כא, א) ובתלמוד, אין אנו מוצאים במקורות האלה שום טעם לתקנה זו.
בספר אבודרהם (סדר שחרית של שבת) מובא כי טעם התקנה הוא, לפי שגזרו על ישראל שלא יקראו בתורה, משום כך קראו בנביאים מעניין הפרשה, וגם אחר שבטלה הגזירה לא בטל המנהג. לדעת רבנו תם (הובאו דבריו בספר "המכריע" סימן לא), קריאת ההפטרה היא מתקנת עזרא.
לפני ההפטרה מברכים ברכה אחת: "הבוחר בתורה ובמשה עבדו ובישראל עמו ובנביאי האמת והצדק", ולאחריה מברכים ארבע ברכות: "האל הנאמן בכל דבריו", "משמח ציון בבניה", "מגן דוד" ו"מקדש השבת" (- בהתאם לכל חג ומאורע).
(מתוך: אנציקלופדיה תורנית מרוכזת, מכון יסודות 03-5707894)