אנשים שקופים / רפי זברגר

כתובות ח ע''א

הקדמה 

בשלהי הדף הקודם למדנו את הברייתא הבאה העוסקת בברכת שבע ברכות:
מברכין ברכת חתנים בעשרה כל שבעה.
ברכת חתנים הינם שבע ברכות הידועות, אשר מברכים אותן בשבעת ימי המשתה של חתן וכלה (וכמובן גם בחתונתם), ויש לברכם כל פעם במעמד עשרה גברים.
אמר רב יהודה: והוא, שבאו פנים חדשות.
רב יהודה מוסיף ומסייג: חייב להיות כל פעם שמברכים שבע ברכות אדם אחד שלא היה בברכה של יום אתמול, והוא הנקרא ''פנים חדשות''. יש דעות בראשונים המחייבות פנים חדשות שלא היו באף אחד מהימים הקודמים.
 

הנושא

שאלה הגמרא מאי מברך?
מהן הברכות שמברכים בשבע ברכות (ברכת חתנים) ומפרט רב יהודה את נוסח הברכות.
בטבלה זו נתייחס לכל ברכה וברכה במספר היבטים: הסבר הברכה, הסבר להתייחסות של פתיחה ו/או חתימה בברוך, ומשמעות מיקומה בסדר הברכות.
נקדים ונאמר כי הברכות מתחלקות לשלשה חלקים: שתי הברכות הראשונות אינן קשורות לחתן ולכלה אלא מהוות מעין ''הקדמה'' לאירוע כולו ולהמשך הברכות. ארבע הברכות בהמשך מתייחסות ומברכות את החתן והכלה, עם הסתייגות מסוימת בברכה הרביעית אשר תתואר בהמשך. הברכה החותמת הינה ברכת הגפן – ברכה על היין בשמחת חתן וכלה.
 

מהו המסר

ברכות אלו ממלאות אותנו בשמחה רבה, ובכל חתונה מתרגשים מחדש לשמוע ברכות אלו, ולשמוח בשמחתם של חתן וכלה.
נתייחס לברכה הראשונה המלמדת אותנו להבחין באורחים הרבים שהגיעו לשמחה, להודות להם על כך ולברכם על שהם משתתפים בשמחתם.
למרות שהפוקוס באירוע הזה הינם החתן והכלה, יומם הגדול והשמח, אשר פותח את חייהם בשמחה ובטוב לבב, בכל אופן אנו מתייחסים גם לבאי החתונה. מתייחסים גם לאנשים ''הנמצאים בצל'' (ביחס למרכז האירוע), מכבדים ומברכים גם אותם.
זוהי נקודת מבט מעניינת, המבקשת לשים לב גם לאנשים שאינם בולטים. גם לאנשים המכונים כיום ''שקופים''. אנשים שבדרך כלל לא שמים לב אליהם, ולא מתייחסים אליהם. למדנו כי יש לכבדם ואף לברך אותם שיזכו לברכה והצלחה. 
 

לע''נ אבי מורי: ר' שמואל ב''ר יוסף , אמי מורתי: שולמית ב''ר יעקב, וחמי: ר' משה ב''ר ישראל פישל ז''ל
תגובות תתקבלנה בברכה ל: [email protected]