דבר שהיה עליו שם מוקצה בכניסת השבת, הרי הוא מוקצה במשך כל השבת, אפילו אם סרה הסיבה שגרמה לו להיות מוקצה.
למשל: מגש שהיו עליו נרות דולקים בכניסת השבת, וכבר כבו הנרות, כיון שבכניסת השבת היה המגש "בסיס לדבר האסור" (ע"ע), הרי הוא מוקצה לכל השבת, אף לאחר שכבר כבו הנרות וסרה הסיבה שמחמתה הוא היה "בסיס לדבר האסור".
(מתוך: אנציקלופדיה תורנית מרוכזת, מכון יסודות 03-5707894)