הגדרה^[1] - העבודות שבקרבן, שבהן תלויים הכשרו וכפרתו של הקרבן

בזבחים

העבודות שבקרבן המכשירות אותו הן ארבע:

• שחיטת הקרבן,

• קבלת הדם בכלי שרת,

• הולכתו אל המזבח,

• זריקתו על גבי המזבח (ראה רש"י זבחים יג ב ד"ה אף חטאת, כח ב ד"ה מה הרצאת).

עבודות אלו בלבד הן המעכבות את כפרת הקרבן, שכל העבודות שאחרי זריקת הדם, כהקטרת אימורים ושפיכת שיירי הדם, אינן מעכבות את כפרת הקרבן (זבחים יג א, ורש"י ד"ה שאין). וכן כל המחשבות הפוסלות את הקרבן, כמחשבת חוץ לזמנו וחוץ למקומו - אינן פוסלות, אלא בארבע עבודות אלו (משנה זבחים יג א; רמב"ם פסולי המוקדשין יג ד).

ישנם מקומות שעבודות אלו נקראות סתם בשם ארבע עבודות (פסחים ס ב; זבחים ד א ועוד)^[2].

במנחות

כשם שבזבחים אין המחשבה פוסלת אלא בארבע עבודות, כך במנחות, שעיקר פסול המחשבה בהן למדים מזבחים, אין המחשבה פוסלת אלא בארבע העבודות שהן כנגד ארבע העבודות שבזבחים:

קמיצה,

מתן כלי,

הולכה,

הקטרה (רש"י מנחות יב א ד"ה כל הקומץ; תוס' מנחות ב א ד"ה כל).

הערות שוליים