הגמרא מביאה דרשה על היונה: "והנה עלה זית טרף בפיה", א"ר אלעזר: אמרה יונה לפני הקב"ה: רבש"ע! יהיו מזונותיי מרורים כזית ומסורים בידך ואך יהיו מתוקים כדבש ומסורים ביד בשר ודם.
רש"י על הפסוק פירש כלשון הגמרא, אולם שד"ל פירש אחרת כפי שניתן לראות בקובץ המצורף.

כהערת אגב אציין שדווקא שד"ל לא אחת מוכיח שהסטייה מדרך הטעמים נועדה כדי לא להפסיק הפסקה גדולה בתחילת הפסוק או בסמוך לסופו. על אף שכאן הודה שד"ל שפירושו הוא בניגוד לדרך הטעמים, יתכן שניתן להתאים את פירושו לפיסוק הקיים כדי לא ליצור רצף של שלושה מפסיקים (תביר, טפחא וסוף פסוק) רצופים בצלע בת ארבע תיבות.