חכם זה נזכר פעמים אחדות בתלמוד, ולא הובאו דברי תורה בשמו, אבל מסופר במעשיו הטובים ובשבח ענוותנותו וזהירותו בממון אחרים ובכבודם.
לפי התואר "מר" המקדים לשמו נראה כי היה מבית ראש הגולה, וכן נראה גם ממה שמסופר עליו שהיה נישא על גבי אפיריון בבואו לדרשת הרגל, שבה דרש ראש הגולה או אחד מבני ביתו. ויש סבורים שהיה הוא עצמו ראש גולה.
(באדיבות מרכז שטיינזלץ)