ספק ראשון עושה ספק שני, וספק שני עושה ספק שלישי. ודוקא כשלא היו שם שלושה בני אדם בשעת התהוות הספק, אך אם היו שם שלושה טהור.
ודוקא כשהיה זה שנטמא בספק יש בו דעת להישאל ולדרוש ממנו מה אירע לו, אבל אם היה חרש או שוטה או קטן  שאינו יודע להשיב לעניין כששואלים אותו, הרי ספיקו טהור.
(כתב: הרב אוריאל לוי)