טור זה נכתב לזכרו ועילוי נשמתו של נעם יעקב מאירסון הי"ד שנפל
בקרב גבורה בבינת ג'בל במלחמת לבנון השנייה – י"ג אב תשס"ו   

ואזיל גרמא ומחיה לכבאסא – תמר מצוי 

"אמר רב פפא: מאן דשדא פיסא לדיקלא, ואתר תמרי ואזול תמרי וקטול, באנו למחלוקת דרבי ורבנן. פשיטא? מהו דתימא ככח כחו דמי, קמ"ל. אלא כח כחו לרבי היכי משכחת לה? כגון דשדא פיסא ומחיה לגרמא, ואזיל גרמא ומחיה לכבאסא, ואתר תמרי ואזול תמרי וקטול" (מכות ח ע"א).

שם עברי: תמר מצוי   שם באנגלית: Date Palm   שם מדעי: Phoenix dactylifera


נושא מרכזי לעיון: היכן ממוקמים עלי הדקל ופירותיו?

לריכוז המאמרים שנכתבו על התמר המצוי הקש/י כאן.

פגשנו את הדקל בסוגיות רבות על חלקיו השונים: עלים, פרחים, תפרחות ופירות. מעניין לגלות את המגוון הגדול של השמות הניתנים לחלקי העץ השונים. סוגייתנו מחפשת דוגמה לכח כחו שבו גם רבי יפטור מחובת גלות ומוצאת את הדוגמה של הדקל. מפרש רש"י: "פיסא - רגב גוש עפר כלישני"א בלע"ז. ... ואתר תמרי - והשיר תמרים. לגרמא - הוא עץ החריות שהתמרים תלוין אצלו. ומחיה לכובסא - הוא אשכול התמרים המקובצים יחד. על פי פירוש זה אם אדם זרק רגב אדמה ופגע בעלה הדקל וגרם לכך שהוא יכה בחוזקה על מכבדי פירות, וכתוצאה מכך נשרו פירות והרגו אדם, הרי זה כח כחו ופטור מגלות. כבר ראינו שעלה הדקל נקרא חרותא או חריות ואילו מכבדות הפרי נקראים כפנייתא או סנסנים. כאן מכבדות הפרי נקראות בשם כובסא והעלה בשם "גרמא" (בארמית עצם). הסיבה לכינוי זה היא, אולי, משום שרק פגיעה בציר העלה העבה והקשה דמוי העצם עלולה להניע את העלה בחוזקה. פגיעה בעלעלים הצדדיים הרכים איננה מסוגלת להניע את העלה כולו.

עלי הדקל מקובצים בראש העץ וסמוכים זה לזה ולידם מתפתחים מכבדי הפירות (בלשון רש"י: "עץ החריות שהתמרים תלוין אצלו"). כוונת רש"י לומר שהרגב פגע בעץ החריות כלומר בחלק העצי של העלה הסמוך לתמרים ולכן קיימת אפשרות שתנועה חזקה של עלה תגרום לנשירת פירות מהמכבדים.

בתמונה ניתן לראות שחלק מעלי הדקל ממוקמים מעל המכבדות

א. המחבר ישמח לשלוח הודעות על מאמרים חדשים (בתוספת קישוריות) העוסקים בטבע במקורות לכל המעוניין. בקשה שלח/י ל - [email protected]
ב. לעיתים ההודעות עלולות להשלח על ידי GMAIL למחיצת ה"ספאם" שלך לכן יש לבדוק גם בה אם הגיעו הודעות כנ"ל.

כתב: ד"ר משה רענן.     © כל הזכויות שמורות 

הערות, שאלות ובקשות יתקבלו בברכה.