|
עד כאן לא קאמר פלוני התם אלא... אבל הכא... ביטוי תלמודי שמשמעו: חכם פלוני לא אמר את דבריו אלא בנושא אחר, משום שיש שם סיבה מיוחדת הגורמת לכך, אבל בנושא זה אינו אומר כן. כשרוצים לדחות השוואה בין שני נושאים, אומרים כי אכן שמענו שחכם פלוני אמר דבר מסויים בנושא אחד, אבל אין זה מחייב שגם בנושא האחר יאמר כן. |
