אִי הָכִי - אִם כֵּן; אִם כָּךְ
פתיחה לקושיה, המתבססת על הדעה/תירוץ שנאמרה בקטע הקודם - "אם כך הוא הדבר, הרי שקשה כך וכך...".
ברוב המקומות בש"ס הכוונה היא שקשה דוקא על התירוץ שנאמר קודם לכן, אך אם לא היתה נאמרת דעה זו או תירוץ זה הרי שלא היה קשה מה שהגמרא מקשה כעת.
וכך כתב בהליכות עולם שער שני ב/ד: "כל אי הכי שבגמרא מתפרש הכי: אי אמרת בשלמא, דלשון אי הכי משמע לדידך קשיא הא לדידי ניחא, ואנו רגילין לומר אי אמרת בשלמא על זה הדרך אי אמרת בשלמא לדידי לא קשה מה שאני מקשה עתה נהי דקושיתי הראשונה במקומה עומדת אלא השתא דתרצתא ואמרת כך וכך קשיא".
אך בתוס' (בבא מציעא צג ע"א ד"ה אי הכי) סייג את הדברים: "האי אי הכי אין בו אי אמרת בשלמא דמעיקרא נמי הוה מצי לאקשויי הכי וכן יש הרבה בגמרא".