אָמַר לָךְ = יֹאמַר לְךָ (כלומר: יָכוֹל לוֹמַר לְךָ)
אמר לך רבי פלוני וכו' - כאשר הגמרא משתמשת בביטוי זה (לאחר שמובאת קושיא על אמורא) הרי שכוונתה היא שכך היה יכול האמורא לתרץ (אך הגמרא היא זו שמתרצת בפועל את התירוץ עבורו) [ע"פ רש"י עבודה זרה מח ע"א ד"ה אמר לך שמואל].